“住嘴！”
玉青勉强支撑起自己的身体，用尽全力愤怒地将蛇尾甩向和尚。他吼道：“法海，你根本就不懂什么是爱！”
宜年心中一凛，轻松伸手抓住了青蛇的尾巴。
爱。
这是他期末论文的主题，怕也是他回到原来世界的关键。
修佛者自然要顿悟爱。
爱世人、爱苍生、爱万物，法海不求回报、无意索取，不在意世人、苍生、万物会不会反过来爱他。
可是，他有了心魇，人人都说他不懂爱。
只有入俗世轮回，悟透爱恨，明彻因由，法海才能成真佛，宜年才能够离开。
“放开我！”玉青愤恨不已，却无法挣脱和尚的钳制。
宜年一手握住蛇尾，一手在上面轻抚。爱，对小青姑娘的爱也包括在其中吗？
青蛇妖被他打得显了原形，下半身是青绿色的蛇尾，上半身的人形半布蛇鳞。连原本清丽俊俏的脸也邪魅诡异，长发因打斗而散落下来，遮住了他的胸背，一眼看过去难辨雌雄。
宜年第一次认真去瞧妖精的模样，又紧张又好奇。
一条漂亮可怜的小青蛇。
他拖住迤逦的蛇尾，低声道：“小青，若你也尝过了怨侣之苦，才知道什么是真正为你姐姐和许仙好吧？”
仅他去体悟应不足够，渡己渡人，他希望小青也能懂。
他用劲巧妙，将青蛇拖到了自己跟前。他俯下身，将小青鬓角的发丝往耳后别，细细端详起青蛇的五官。
玉青愣住，不知道这和尚要做什么。
要不是水漫金山时姐姐掩护他逃走，怕是这和尚也会捉了他来压在雷峰塔下。他第一次离和尚这么近，脑中闪过了某种奇异古怪的念头。
他屏住呼吸，与和尚对视。
和尚轮廓锋利，鼻梁高挺，薄唇薄削，清雅冷峻如世外之人；眉毛浓黑如墨，双眼深邃，眼瞳如古井般宁静无波，不为凡俗所动。由于打斗，海青的布料浸湿，贴在他线条饱满的胸膛。
玉青声音沙哑，问：“怨侣？我与谁能是怨侣？”
他将蛇尾缠在了和尚的腰上，若是使大力去绞，不知能否将这仇人绞做两段。
和尚不仅没有躲避，反而伸手轻握住蛇尾的尖端，朝他笑。
还未等玉青细想，悬空的“彼岸法/轮”开始随着法海的诵经声转动起来。泉水再次汹涌，形成巨大的漩涡。
宜年很快陷入其中，连带挂在他腰上的青蛇一起。
漩涡中，他将手指尖点在青蛇的眉心，说：
“和尚和妖怪，应可为一对怨侣。”
作者有话说：
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[1]海青：是和尚礼佛或日常时穿的衣服，常见的是橙色偏黄的那种，也可以偏绿。属于宽袍大袖的汉服，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。
关于男主法海（宜年）和攻1女装大佬小青形象需要解释一下，首先是小青。
青蛇的形象最先出现于明冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，其名青青，是杭州西湖第三桥下潭内一个千年成精的青鱼。白蛇下山游湖，青鱼变成白蛇的仆从（婢女），陪伴白蛇，最后与白蛇一起被法海镇压在雷峰塔下。这时候小青其实是一条雄性的大青鱼，既不是蛇，更不是美女（应该是美男），是因为了跟从白蛇修炼而化身为女子。到了清代方成培的《雷峰塔传奇》，青儿又成了海岛上一个修练千年而成仙的青蛇。后来到西湖，统率万余水族，称霸一方。白蛇下山后，降伏了青蛇，使之成为自己的婢女，名唤青儿。她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹，安乐与共，患难相扶，真有披肝沥胆之情。她帮助白素贞与许仙结合。对许仙的动摇与软弱，她敢于批评、指责；对法海和尚的挑拨、陷害，她敢于挺身而出，与之做不调和的反抗与斗争；对白素贞那份胜似亲情的友情，义无反顾，成为白素贞同儒、道、释斗争的有力助手。最后，当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，忍恨舍泪，拜南极仙翁为师。苦苦修炼百年，报仇雪恨，一举摧毁雷峰塔，救出白素贞，使之与之家人团聚。清中叶以后，一些剧本又将青儿改变为与白蛇一起在四川峨眉山修炼成仙的青蛇。田汉的京剧剧本和其他许多地方戏剧体《白蛇传》都遵循这一路子。现代又有《青蛇传》专写青儿救白素贞之事。（——引用自百度百科“小青”）
因此，小青的最初来历应该是一条雄性青鱼，后世出现演变才有了我们现在固有的美女蛇妖印象。在本部衍生作品中，也做了与之前都不相同的调整。小青的设定为雄性青蛇，来自东海的某座海岛，只是为了帮助白蛇才以女身示人。关于他的身世会在文中逐渐揭开，敬请期待。
而法海最初的人物形象是唐代高僧，本文与现实历史的人物和文化传统完完全全无关。由于是东方古代背景，肯定会有部分相似之处，但也仅仅是神话传说中人物的衍生，请一定与现实的佛教和人物切割。本文完全架空，现代部分也是架空。古代的朝代完全虚构（由于轮回的设定，朝代时间线不是需要重点考虑的部分），与现实完完全全无关，仅仅衍生了神话传说、民间故事里的人物和情节。轮回的设定类似全息游戏通关。此外，也有很多原创的内容，如有引用我尽量都标注出来。如果遇到我忘记标注的情况，很感谢能提醒我的宝宝。