法海已经没那么担心玉青会受到湖中净化之力的影响。经过这番有来有回的纠缠，他发觉小青也并不完全是一只弱质蛇崽，具有一定的辨别能力，不会轻易将自己置于险境。
指尖点在湖面，涟漪将湖中蛇影藏匿。
法海仍能感觉到蛇皮贴住肌肤的冰凉，随着秋风的轻抚更加强烈。
出家以来，他便摒弃了七情六欲，胸中只怀大爱。这很可能是他心魇的根源，因为他对世人、众生无法设身处地去体悟。
至高无上的欢愉，对法海来说，是奉献、是牺牲、是登大乘圆满，是心灵层面的超脱境界。
因此，他很少直面自己内心的感受，作为人类的生理追求。
这便是他无法突破的关键。
也许他应该更敞亮地放开自己，接受肉/体凡躯的真实反应。
这并不是堕落，而是重塑。
法海觉得很可惜，没能与小青再多呆一会儿。他笑了笑，对湖面说：“下次再见，小青。”
作者有话说：
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（1）小剧场
玉青：呜呜呜，姐姐，有和尚非礼我！
法海：误会一场，贫衲只是见小娘子嘴唇冰凉，生善心想帮忙暖暖，绝无非分之想……
玉青：你最好是。
（2）给大家分享一个人生智慧：
希望大家每晚这个时刻都能够做到“三省吾身”
今天你博学了吗？
今天你富有了吗？
今天你看文留评论了吗？
假如上两条没有做到的话，第三条还是很容易的
最后，祝大家新年快乐，新年发大财！
第4章第四回
一开始在杭州，法海无处可去，只能露宿街头。
他相貌年轻，又无袈裟功德在身，仅靠一钵盂化缘，难免被人轻视。为了不暴露自己的身份，法海用了自己在现实世界的法号——“宜年”。他自称入世修行，与人为善，传道弘法，在民众间混了脸熟。
东街一家茶铺的老板娘安澜早年丧夫，家中只有老弱妇孺。她一人操持卖茶的生意，常年受到街霸欺压。
前段时间搬来杭州孤山的小青姑娘路见不平，帮她教训了那些混混。后来混混又找上门，是和尚出面将他们劝解走。
安澜见和尚身强体壮，成日里露宿在外，而自己家里正好缺个男人。她在茶铺后面的院子里整理出一间小房，以报答师父恩情为由请了和尚住进来。
“师父二字怕不敢当。”法海一口答应了安澜的邀请，谦逊道，“贫衲不过是入世修行的粗浅弟子，叫做宜年，安姑娘称我阿年即可。”
“那可不行，还是得尊称一声师父……”安澜怪不好意思，开了这么多年茶铺，与来往无数男子打交道，倒是第一次这样羞得脸红。
她觉着自己利用了和尚，心里别扭，但又怕那几个混混再找麻烦，到时候也只能拿和尚出去挡事儿。她道：“宜年师父也不要叫我姑娘，我嫁作人妇多年。您与街坊一样，称我安姐就行了。”
法海早年在宁乡沩山寺苦行，前后为常住劈柴、为僧众挑水三年，练就了一身铁骨。露宿街头对他来说不算什么，但总归不是长久之计，行事难免不便。
如今有人能给他暂住的地方，法海自是万分感谢。
他见安家除了安澜、安婆婆和两个年幼的小姑娘外，便只有瘫痪在床的叔公，他便主动揽过了劈柴、挑水、修瓦一类的重活儿。若是茶铺有需要人手的地方，他也都是能帮则帮。
相处下来，他与安家众人和睦融洽。
中秋那夜他回去晚了些，安澜亡夫与前妻生的两个女儿安宁和安乐跳起来怪他：“阿年你又偷偷去哪里玩，为什么不带我们！害我们只能在家做饼子！”
“都说了不要这样叫！要叫宜年师父！”安婆婆举起拐杖要打她们。
两个孩子才七八岁，立即蹦蹦跳跳乱跑，躲到了法海的身后，举起手里的饼子说：“阿年，给你吃月饼！你告诉婆婆，是你让我们叫你阿年的！”
“安婆婆，是我让她们这样叫的。”法海见此情景，忍不住笑。
他伸手接过孩子给他的月饼，是安家茶铺特色的绿茶月饼，有着浓郁的西湖龙井香。比起莲蓉和五仁的甜腻，绿茶月饼吃起来更清雅爽口。
法海尝了一口，心里想着不知道小青有没有吃月饼，早知道该给他带些过去。