诸葛亮此言一出，在场不少人都跃跃欲试，发表高论。
除了麋威。
毕竟他早就知道“正确答案”。
但也早就过了靠这种取巧的方式来人前显圣的阶段。
反而打算趁着这个机会，好好观摩一番季汉的公卿大臣们，到底是怎么看待这个新兴的国度的。
入关之后，不论从哪个角度来说，季汉都是一个正儿八经的中原政权。
而非偏安于蜀中的“诸侯”。
最先开口的是九卿之首的太常赖恭：
“蔡公言：剋定祸乱曰武。”
“又按谥法：刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。”
“先帝心怀安定天下的壮志，虽早岁多艰，屡败屡战，仍不改其志，终有今日之基业，武字确实贴切。”
“至于‘烈’字。”
“有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。”
“也算妥帖。”
“然二者相较，武字更契合先帝一生功业，我认为当选‘昭武’为号。”
此言得到其余九卿级大臣的赞同。
除了廷尉潘濬。
所以诸葛亮的目光自然落到其身上。
潘濬紧随开口：
“武字为谥，美则美矣，但于先帝，于我朝，却失之于偏颇。”
“先帝武德充沛，世所罕有。”
“然先帝常言‘惟贤惟德，能服于人’，又以‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’来告诫臣子。”
“可见先帝虽以武立国，却不以武彰显自身，更不欲以武治国。”
“相较之下，安民、秉德、遵业，更契合先帝治国的理念。”
“所以我以为当选‘昭烈’为宜。”
此言也得到不少在场官员的支持。
却多是台阁中实际负责处理国政的尚书和尚书郎们。
而既然潘濬提到了“勿以善小而不为”，群臣自然下意识想到曾被先帝赐字“师善”的卫将军麋威。
于是纷纷看向他。
麋威一脸郑重其事道：
“先帝在时，每与麋威论天下大事，常誓言‘每与操反，事乃可成耳’。”
“今曹操在伪朝，取‘魏武’为谥，先帝怎能与曹操相同？”
“我也认为‘昭烈’更宜！”
此言一出，众人顿时莞尔。
继而各有所悟。
虽然麋威有戏言的成分，却也借此点出了季汉立国的根本，必须与强敌曹魏有所区分。
若说曹魏是新瓶装旧酒。
那季汉就是旧瓶装新酒。
今后两国争雄，必然是从军事、农事、吏治、商事、外交等等层面的全面较量。
这新旧之别，将体现在每一处细节上，不容轻视。
当然，今日到底只是议论大行皇帝的谥号。
所以话题并未继续深入，点到即止。
时间很快来到六月。
随着刘备的灵柩安然入土，并上谥号“昭烈皇帝”。
时年十九岁的皇太子刘禅，也终于在长安登基，继承“皇帝”尊号。
相应地，皇后吴氏改尊皇太后，太子妃张氏改尊皇后。
另有刘禅生母，已故的皇思夫人甘氏，改尊昭烈皇后，特准与昭烈皇帝合葬。
其后大赦天下。
都是顺理成章之事