道教界人士：老子作为道家学派的创始人，被尊为道教的道祖，在中国历史文化以及道教发展历程中有着举足轻重的地位，其思想学说影响了中国乃至东亚地区数千年。道教的道长们得知韩国这般宣称后，定会深感无奈与愤慨。他们会强调老子及其所代表的道家文化深深扎根于中国这片古老的土地，是华夏文明孕育出的智慧结晶，怎可被别国随意据为己有。一位德高望重的道长或许会痛心疾首地表示：“老子所承载的是中华数千年的道统与文化内涵，韩国此举简直是无视历史传承，肆意妄为，妄图将不属于他们的文化瑰宝占为己有，实在是不应该呀。”
二、文化界学者的反应
本国学者：各国研究历史、宗教、文化等领域的学者们，尤其是熟悉相关历史脉络和文化渊源的，会立刻指出这种说法的不合理性。比如中国的学者，深知老子所处的春秋时期的历史背景，清楚老子著《道德经》等诸多事迹以及道家文化在中国的发展演变轨迹，他们会通过撰写文章、举办学术讲座等方式，依据详实的史料来驳斥韩国的这种错误论断，呼吁尊重历史事实和文化的本来归属。日本等受东亚文化影响较深的国家的学者，也会从文化交流和溯源等角度，对韩国这种罔顾事实的行为表示质疑，认为其破坏了正常的文化研究秩序和东亚文化圈原本相对清晰的文化传承脉络。
国际学者：国际上那些秉持严谨治学态度的学者，不管来自欧洲、美洲还是其他地区，在了解到这件事时，也会从学术研究的角度出发，依据已有的考古发现、历史文献等资料，去审视韩国的这一宣称。他们大多会站在客观公正的立场，认为这种将别国的重要宗教、文化人物强行归为己有的做法缺乏学术依据，是一种为了某种目的而进行的不恰当的文化“掠夺”行为，会呼吁国际文化界对此保持警惕，避免这种违背历史真相的风气蔓延开来。
三、普通民众的反应
有一定文化素养的民众：这类民众平日里对历史、宗教文化有所了解，他们听到韩国这样的说法，首先会觉得不可思议，然后可能会在茶余饭后和身边的人热烈讨论起来，表达自己对这种违背常识做法的不认可。比如会说：“这韩国怎么能这样啊，耶稣和老子明明和他们没什么关联呀，怎么能睁眼说瞎话呢，太不尊重历史了吧。”他们会把这件事当作一件奇闻轶事去传播，同时也在传播过程中表达自己的质疑态度。
不太了解相关背景的民众：对于一些不太清楚耶稣和老子具体情况以及其背后深厚文化、宗教渊源的普通民众来说，最初听到这样的说法可能只是感到好奇，但当听了文化界、宗教界等专业人士的解释或者通过一些科普渠道了解到真实情况后，也会逐渐明白这种宣称是不合理的，从而站在维护历史事实的立场，对韩国的这种做法表示反感。
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